Gach ina n-aonar i dtír iasachta,
Tá an cianalas orm faoi dhó ar an lá seo.
Nuair a iompraíonn deartháireacha dogwood suas an sliabh,
Brainse ag gach duine acu - agus mo bhrainse ar iarraidh.
Scríobh Wang Wei, file táirgiúil Síneach le linn Ríshliocht Tang, an dán seo chun a chianalas agus a uaigneas a chur in iúl i bhFéile an Naoú Dúbailte.
Mar a léiríonn a ainm, titeann an Naoú Féile Dúbailte ar an naoú lá den naoú mí gealaí. Tá déchotamaíocht Ceann / Yang mar bhunús le radharc domhanda na Síne, ina léiríonn Ceann gnéithe an dorchadais agus a léiríonn yang an saol agus an ghile. De réir I-Ching, téacs divination ársa Síneach agus i measc na ndaoine is sine de chlasaicí na Síne, meastar go bhfuil seisear mar uimhir baininscneach sa charachtar Ceann, agus caitear le naoi mar uimhir firinscneach sa charachtar Yang. Dá bhrí sin, tugtar Féile Chong Yang ar an Naoú Féile Dúbailte (ciallaíonn Chong “athrá” sa tSínis).
Cosúil le féilte traidisiúnta eile na Síne, tá a finscéal mistéireach féin ag Féile an Naoú Dúbailte freisin.
Le linn Ríshliocht East Han, bhí ollphéist in Abhainn Ru. Chomh fada agus a léirigh sé, bheadh daoine tinn agus fiú bás. D’fhulaing daoine a chónaíonn timpeall Abhainn Ru go leor ó na galair a thug an t-ollphéist.
D’éirigh fear óg darb ainm Huan Jing, a bhfuair a thuismitheoirí bás ón bplá ba chúis leis an deamhan, agus fuair sé a shaol beagnach. Tar éis dó téarnamh, shocraigh sé draíocht a fhoghlaim agus fáil réidh leis an ollphéist. Chun é sin a bhaint amach, d’fhág Huan Jing an baile chun bás a fháil a raibh a fhios aige conas an t-ollphéist a mharú. Agus é ag dul i gcion ar a chreideamh dosháraithe, thug an neamhbhásach claíomh draíochta do Huan Jing a raibh cumhachtaí deamhanta aige agus a mhúin dó conas an t-arm a úsáid. Rinne Huan Jing cleachtadh lá agus oíche, agus sa deireadh bhí scileanna urghnácha aige maidir le claíomh.
Bhí an cath cinntitheach ar an naoú lá den naoú mí gealaí. Ar an lá seo, chuaigh Huan Jing ar ais go dtí a bhaile dúchais, d’iarr sé ar na sráidbhailte sliabh ard a dhreapadh, an planda zhu yu a chaitheamh agus fíon criosantamaim a ól chun iad féin a chosaint ar bhiotáille olc. Agus nuair a tháinig an t-ollphéist amach ó Ru River, bhraith sé meadhrán mar gheall ar bholadh Zhiyu agus criosantamaim. Ag an am sin, ghlac Huan Jing an claíomh agus mharaigh sé an t-ollphéist go rathúil.
Déanta na fírinne, tá stair an-fhada ag an bhféile thraidisiúnta seo sa tSín - téann sí siar go Tréimhse an Earraigh agus an Fhómhair, bíonn tóir uirthi i Ríshliocht Han an Iarthair, agus bíonn rath uirthi tar éis Ríshliocht Tang.
Ceaptar gur tháinig an Naoú Féile Dúbailte ó shearmanas adhartha den réalta gheal “Antares”, ar a tugadh “Dahuo” san am ársa. Fuair daoine riail réalteolaíoch - De ghnáth bhí antares le feiceáil sa spéir ag tús an earraigh, agus ina dhiaidh sin, bheadh sé níos gile agus crochta sa treo ó dheas lá Grianstad an tSamhraidh. Mar chomhartha d’athrú séasúrach, bhog Antares ar aghaidh i dtreo an iarthair tar éis Iúil go dtí go raibh sé faoi bhun na spéire i mí Mheán Fómhair. Meastar gurb é Antares an tagairt ama don fheirmeoireacht, agus mar sin reáchtáil daoine ársa searmanas chun guí a dhéanamh ar fhómhar maith.
Ar an gcéad dul síos, b’fhéidir gur lá í an Naoú Féile Dúbailte chun tiomáint ar shiúl ó chontúirt, ach cosúil le hAthbhliain na Síne, is lá ceiliúrtha í de réir a chéile le himeacht ama. Agus le linn Ríshliocht Tang, bhí Féile an Naoú Dúbailte ar liostaí oifigiúla d’fhéilte tíre. Reáchtáiltear go leor custaim agus gníomhaíochtaí ar an lá seo, mar shampla sléibhte a dhreapadh, taitneamh a bhaint as criosantamaim agus fíon criosantamaim a ól, agus zhuyuplant a chaitheamh.
Sliabh Dreapadóireachta
Is é an naoú mí gealaí, le spéir shoiléir an fhómhair agus aer úr, dea-am chun taitneamh a bhaint as áilleacht nádúrtha le cairde agus gaolta. Ina theannta sin, cabhraíonn dreapadóireacht sléibhe le sláinte agus folláine, sin an fáth go bhfuil meas ag daoine ar an ngníomhaíocht seo, go háirithe daoine scothaosta - ba mhaith leo “dreapadh go saol fada sona”.
Bain sult as Chrysanthemum agus Fíon Chrysanthemum Óil
Is siombail de fad saoil i gcultúr na Síne an criosantamaim. Agus meastar go gcaithfidh fíon Chrysanthemum mar Chongyang ól san am ársa chun an tubaiste a dhíbirt chun guí" an deoch mheisciúil". Deirtear gur chruthaigh an file Tao Yuanming an smaoineamh taitneamh a bhaint as criosantamaim agus a gcuid fíona a ól i dtréimhse na Sé Dynasties. Chaith sé cuid mhaith dá shaol ina chónaí faoin tuath, ag feirmeoireacht, ag léamh, ag ól fíona, agus ag scríobh dánta ina ndearna sé machnamh go minic ar phléisiúir agus deacrachtaí an tsaoil, chomh maith lena chinneadh tarraingt siar ón státseirbhís. Agus é ag leanúint a chos, glacann daoine leis mar ghníomhaíocht thábhachtach ag an bhféile.
Ag caitheamh Gléasra Zhuyu
Is é caitheamh planda zhu yu an faisean don Fhéile Naoú Dúbailte freisin. Dá réir sin an leasainm Zhuyu Festival. Is speiceas de chraobh shíorghlas é Zhiyu; is cineál planda scented trom é a bhfuil a thorthaí inite agus is féidir le stoic agus duilleoga a bheith ina n-ábhair íocshláinte. Féadann sé feithidí a dhíbirt, fáil réidh leis an taise, cuidiú le díleá, agus teas istigh a leigheas. Bhí caitheamh an ghléasra Zhuyu an-fhorleathan i Ríshliocht Tang. Meastar gur féidir leis an ngléasra zhu yu iad a chosaint ar ghalair agus tubaistí. De ghnáth caitheann daoine é timpeall a lámh nó déanann siad sachet atá ceangailte lena mbanda waist.
